1、作品本身的藝術(shù)水平 作品本身的藝術(shù)水平，是衡量其價(jià)值的主要因素。這涉及到書(shū)畫(huà)的三境界：景物境界、筆墨境界和人文境界。一幅作品本身對(duì)山川自然“象其物宜”的描繪，就是景物的境界�？梢钥吹剿募挤ā⒕吧�、章法布局之妙。如果在景物的基礎(chǔ)上，還有“筆精墨妙”的筆墨境界那就更好。中國(guó)的山水畫(huà)以筆取氣得其陽(yáng)剛之美，以墨取暈得其陰柔之美。筆墨的精妙可生發(fā)氣韻，氣韻生動(dòng)乃畫(huà)之高境。書(shū)畫(huà)作品的人文境界可以體現(xiàn)在題材、畫(huà)旨、畫(huà)趣、詩(shī)詞題跋等方面。就像李可染《童趣》的題畫(huà)詩(shī)“忽聞蟋蟀鳴，容易秋風(fēng)起”，一句題跋使整個(gè)畫(huà)境因之鮮活，滲透出一股田園詩(shī)般的質(zhì)樸深情。有些字畫(huà)的市場(chǎng)價(jià)格可能由于一時(shí)的社會(huì)環(huán)境或偶然事件造成它的上升或下降，比如書(shū)畫(huà)官員的卸任會(huì)導(dǎo)致其作品價(jià)格的直降。所以，收藏者要保持冷靜的頭腦，給藝術(shù)本體以足夠的重視。 2、書(shū)法水平的高低 老一輩藝術(shù)家張仃曾呼吁“守住中國(guó)畫(huà)的底線”，這個(gè)底線就是書(shū)法。書(shū)法表現(xiàn)在國(guó)畫(huà)中，一是書(shū)法用筆，二是題跋書(shū)寫(xiě)的藝術(shù)美。中國(guó)畫(huà)講究書(shū)法用筆，“以書(shū)入畫(huà)”是古代畫(huà)家一直在實(shí)踐和追求的�！肮欠ㄓ霉P”指的就是書(shū)法用筆。蘇東坡、倪瓚、徐渭、黃賓虹等都是以書(shū)入畫(huà)的高手。書(shū)法是一門(mén)需要長(zhǎng)年累月練習(xí)的藝術(shù)，寫(xiě)書(shū)者要平心靜氣才行�，F(xiàn)在好多畫(huà)家不注重書(shū)法的練習(xí)，也不重視筆墨，導(dǎo)致畫(huà)面沒(méi)有筆墨的氣韻，甚至連款都不敢落，提筆露怯，這樣的作品或藝術(shù)家就不算是潛力股。同樣的作品，題跋較長(zhǎng)者比窮款者價(jià)值要高一些。 3、有沒(méi)有學(xué)術(shù)支撐 言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。書(shū)畫(huà)家的學(xué)術(shù)水平會(huì)影響他創(chuàng)作的深度和可持續(xù)度。理論指導(dǎo)實(shí)踐，這也是古人要讀萬(wàn)卷書(shū)的一個(gè)原因。通過(guò)閱讀、創(chuàng)作與交流，久而形成自己的一套理論體系，或是對(duì)藝術(shù)的獨(dú)特視角，這對(duì)藝術(shù)家的成長(zhǎng)有重要的意義。這種知識(shí)還包括文學(xué)、史學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、中醫(yī)、太極等等，從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，豐富和深化創(chuàng)作內(nèi)涵，作品才有格調(diào)。 4、作者綜合修養(yǎng) 人們常說(shuō)“畫(huà)如其人”“書(shū)如其人”。畫(huà)是人格的顯現(xiàn)，人格是修養(yǎng)的結(jié)果。如果一個(gè)畫(huà)家畫(huà)得很好，修養(yǎng)也高，那他就一定是潛力股。綜合修養(yǎng)的提高，需要讀萬(wàn)卷書(shū)和行萬(wàn)里路。尤其是中國(guó)古典文學(xué)方面的知識(shí)，要融會(huì)貫通，并在情感生發(fā)之時(shí)，配合意象訴諸筆端，形成獨(dú)特的面貌。 5、影響力和知名度 名家與非名家，是衡量藝術(shù)價(jià)值和投資價(jià)值的重要界限。在某種程度上，藝術(shù)品投資就是投資名家的作品。這里名家也分大名家和小名家。一些影響力和知名度特別大的書(shū)畫(huà)家作品，雖然收益比較高，但投資成本也高。對(duì)一個(gè)普通畫(huà)家來(lái)說(shuō)，要提高知名度是一件很困難的事情，他需要畫(huà)廊、經(jīng)紀(jì)人、拍賣(mài)公司、媒體等諸多方面的努力才能有一些成效。如果畫(huà)家已有了一定的知名度，那么他的市場(chǎng)就會(huì)隨之升溫，收藏者也就更關(guān)注。 6、作者的社會(huì)地位 一些書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)或者圈子的領(lǐng)導(dǎo)，其作品常會(huì)成為人們收藏駐足的焦點(diǎn)，被高價(jià)追捧。其實(shí)，這種領(lǐng)導(dǎo)無(wú)非就是兩種，一種是憑著自己的藝術(shù)造詣和人格魅力征服了大家，還有一種是以行政干預(yù)或幕后運(yùn)作的方式坐到一定位置。后者水平一般都比較平常，但是結(jié)交廣泛，炒作能力也強(qiáng)，市場(chǎng)價(jià)格常會(huì)高于或者嚴(yán)重超出價(jià)值。面對(duì)書(shū)畫(huà)官員，一些藏家慕其光環(huán)，不加鑒別地大肆收購(gòu)，缺乏理性。尤其是對(duì)于長(zhǎng)線持有的藏家而言，一旦這些領(lǐng)導(dǎo)不再是領(lǐng)導(dǎo)，他們的市場(chǎng)泡沫將會(huì)一夜破滅。 7、畫(huà)家的年齡結(jié)構(gòu) 評(píng)論家在贊揚(yáng)一些年齡較大的藝術(shù)家時(shí)，常用到“人畫(huà)俱老”“人書(shū)俱老”的字眼。這是說(shuō)書(shū)畫(huà)家隨著人生閱歷的增加，對(duì)書(shū)畫(huà)的理解，對(duì)筆墨精神的把握會(huì)更獨(dú)到。這一點(diǎn)在中國(guó)畫(huà)的寫(xiě)意畫(huà)種中表現(xiàn)得尤為明顯。有些作品需要藝術(shù)家更多的精力，所以在畫(huà)家年富力強(qiáng)的時(shí)候也是多出精品的時(shí)候。比如一些工筆畫(huà)、油畫(huà)、大構(gòu)圖的山水等。收藏一些中青年的作品，潛力較大。眼下，一些書(shū)畫(huà)名人的字畫(huà)已炒到了一定的價(jià)位，而且，很多人收藏了之后就不再輕易拿出來(lái)流通了。 8、市場(chǎng)鋪墊和表現(xiàn) 藝術(shù)作品一旦進(jìn)入市場(chǎng)，就是一種商品，需要市場(chǎng)的運(yùn)作來(lái)助其順利轉(zhuǎn)換成效益。有的畫(huà)家一門(mén)心思放在創(chuàng)作上，不屑于俗事，作品沒(méi)人知曉，自然也就沒(méi)有市場(chǎng)。有些畫(huà)家常做一些展覽，委托畫(huà)廊進(jìn)行各種宣傳，拍賣(mài)會(huì)也頻頻亮相，隨著知名度的擴(kuò)大，市場(chǎng)也在擴(kuò)大。市場(chǎng)的表現(xiàn)還體現(xiàn)在其價(jià)格的穩(wěn)定性。如果市場(chǎng)長(zhǎng)時(shí)間地處于一個(gè)穩(wěn)重有漲的狀態(tài)，就說(shuō)明投資它是穩(wěn)妥的。 9、畫(huà)家的財(cái)富自由度 古代舞文弄墨者多是士大夫文人，有大量的財(cái)富來(lái)保證其充裕的創(chuàng)作時(shí)間。黃公望的《富春山居圖》據(jù)說(shuō)畫(huà)了4年，這位大癡道人懷著對(duì)山水自然的崇拜和對(duì)友人的敬重，筆耕不輟，不遺余力，才有流芳千古的佳作產(chǎn)生。古代書(shū)畫(huà)作品多是“閑”出來(lái)的，在悠閑中，彈素琴閱金經(jīng)，陶身心養(yǎng)浩氣。古代文人是不會(huì)輕易賣(mài)畫(huà)的。清代畫(huà)家 |
