自由結(jié)社是在我國(guó)憲法上明文規(guī)定賦予人民的合法權(quán)利,而且畫(huà)會(huì)是一種有利于藝術(shù)發(fā)展的組織形式。——江豐
3月1日,博而勵(lì)畫(huà)廊推出了本年度第一個(gè)展覽“85 前的非官方藝術(shù)”,展覽聚焦中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)初期在創(chuàng)作上具有探索性的藝術(shù)家。不得不承認(rèn),于我而言,這個(gè)展覽的主題是有吸引力的,看多了時(shí)下的各種水墨、各種青年藝術(shù)家展覽,我更愿意去感受一下中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)產(chǎn)生之初的藝術(shù)究竟是什么樣。
來(lái)到畫(huà)廊時(shí)已經(jīng)過(guò)了展覽開(kāi)幕的時(shí)間,展廳的人并不算多,大多三五成群的聚集在空間內(nèi)外攀談,墻面上掛滿(mǎn)了現(xiàn)在看來(lái)已經(jīng)不再先鋒的畫(huà)作,展廳中間的展臺(tái)上擺放了若干小木雕,都是獨(dú)具個(gè)性的創(chuàng)作。這些作品都沒(méi)有展簽,若不是對(duì)這些藝術(shù)家非常熟悉,很難將作品與藝術(shù)家本人對(duì)上號(hào)。不過(guò)這些似乎都不是那么重要,觀(guān)眾可以更直觀(guān)的去感受那個(gè)時(shí)期藝術(shù)家們所接收到的信息,所進(jìn)行的思考,以及各自的表達(dá)方式。
此次參展的藝術(shù)家大多數(shù)來(lái)自?xún)蓚(gè)組織——無(wú)名畫(huà)會(huì)和星星畫(huà)會(huì),正如此次展覽主題所點(diǎn)明的那樣,展出作品均屬于非官方這條路上的,這也意味著這些藝術(shù)家的作品很難在官方的美術(shù)館等機(jī)構(gòu)中獲得展出的機(jī)會(huì),所以中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)最早的實(shí)驗(yàn)空間應(yīng)當(dāng)算是由這些藝術(shù)家自發(fā)開(kāi)拓的。 無(wú)名畫(huà)會(huì)
1975年元旦,無(wú)名畫(huà)會(huì)的第一次展覽在畫(huà)會(huì)成員張偉家如期舉行,10幾位無(wú)名畫(huà)會(huì)的畫(huà)家聚集在福綏境大樓三樓五號(hào)為畫(huà)展開(kāi)幕忙碌著,心情無(wú)比激動(dòng),畢竟這是大家首次集體展出畫(huà)作。當(dāng)時(shí)的展廳還不到20平方米,由于空間局促,不光墻上掛滿(mǎn)了畫(huà),就連桌子、椅子上都放滿(mǎn)了畫(huà),以至于連坐下歇歇的地兒都沒(méi)有了。好在這只是一個(gè)“地下”展覽,開(kāi)放范圍僅限畫(huà)會(huì)的幾位密友,不用接待大量的觀(guān)眾。不過(guò),也正是這樣一個(gè)內(nèi)部交流的展覽,給參展的每一位藝術(shù)家都留下了深刻的印象。批評(píng)家盛葳如此評(píng)價(jià)此次展覽,“無(wú)名畫(huà)會(huì)已經(jīng)開(kāi)始主動(dòng)地意識(shí)到了自己可能具有的價(jià)值,與此同時(shí),這次自發(fā)的地下畫(huà)展也為無(wú)名畫(huà)會(huì)在1979年的第一次公開(kāi)展出埋下了伏筆”。
當(dāng)然首次展覽搞得這么“低調(diào)”與當(dāng)時(shí)的“批黑畫(huà)”運(yùn)動(dòng)也有著密不可分的關(guān)系。“文革”后期,全國(guó)范圍內(nèi)掀起了批林批孔運(yùn)動(dòng),“四人幫”出于篡黨奪權(quán)陰謀的需要,借機(jī)在美術(shù)界掀起了所謂的“批黑畫(huà)”運(yùn)動(dòng),聲稱(chēng)要反擊所謂“美術(shù)領(lǐng)域黑線(xiàn)回潮的復(fù)辟逆流”。就在無(wú)名畫(huà)會(huì)首次展覽舉辦的前幾個(gè)月,國(guó)務(wù)院文化組還在中國(guó)美術(shù)館舉辦了一次批“黑畫(huà)”的展覽。無(wú)名畫(huà)會(huì)的創(chuàng)作極有可能被誤認(rèn)為“印象派”、“現(xiàn)代派”等“反動(dòng)”黑畫(huà),所以注定只能在“地下”舉行。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)想要進(jìn)入“展廳”的人都需要對(duì)上暗號(hào),先敲3下門(mén),稍等片刻再重復(fù)一遍,方可進(jìn)入。
相較于星星畫(huà)會(huì),無(wú)名畫(huà)會(huì)就像它的名字那樣并不怎么為人所知,但它的形成卻要早于星星畫(huà)會(huì),或許是因?yàn)樗麄兊牡谝淮喂_(kāi)展出——1979年7月9日在北海公園畫(huà)舫齋舉辦的“無(wú)名畫(huà)會(huì)”作品展——來(lái)得太晚。玉淵潭可以說(shuō)是無(wú)名畫(huà)會(huì)的發(fā)源地,在上世紀(jì)60年代這里可以算是京郊游覽的去處,但是游人很少,無(wú)名畫(huà)會(huì)的畫(huà)家們常常去那里寫(xiě)生,所以當(dāng)時(shí)也有“玉淵潭畫(huà)派”之稱(chēng)。“無(wú)名畫(huà)會(huì)”這個(gè)名字也是在他們首次公開(kāi)展覽之時(shí),北京美術(shù)家協(xié)會(huì)要求他們登記正名才確定下來(lái)的,即任何名字都無(wú)法代表之意,索性就叫“無(wú)名畫(huà)會(huì)”。
無(wú)名畫(huà)會(huì)最初的幾位成員趙文量、楊雨澍和張達(dá)安相識(shí)于熙化美術(shù)學(xué)校(前身為北京女子西洋畫(huà)學(xué)校),也正是這個(gè)時(shí)期共同學(xué)習(xí)的經(jīng)歷為畫(huà)會(huì)的形成打下了基礎(chǔ)。1960年張達(dá)安進(jìn)入北京青年美術(shù)補(bǔ)習(xí)學(xué)校學(xué)習(xí),結(jié)識(shí)了石振宇,自此他們四人常常聚集在張達(dá)安家中畫(huà)畫(huà)。1963年的一次集體寫(xiě)生改變了畫(huà)會(huì)成員只是畫(huà)畫(huà)室內(nèi)場(chǎng)景、靜物的狀態(tài),并建立了無(wú)名畫(huà)會(huì)集體外出寫(xiě)生的傳統(tǒng)。
不過(guò)上世紀(jì)60年代并不是一個(gè)適合藝術(shù)家搞創(chuàng)作的年代,他們需要上山下鄉(xiāng),需要被分配到工廠(chǎng)工作,他們甚至無(wú)法繪畫(huà)。到了70年代,社會(huì)環(huán)境有所改變,畫(huà)家們也有更多的時(shí)間和精力投入到繪畫(huà)中去,無(wú)名畫(huà)會(huì)的隊(duì)伍在這一時(shí)期變得壯大,1975前無(wú)名畫(huà)會(huì)的10幾位藝術(shù)家在相對(duì)寬松的環(huán)境下集體活動(dòng)越來(lái)越多,他們的關(guān)系也越走越近,逐漸形成一個(gè)有著共同藝術(shù)理想的集體。正是這一時(shí)期“玉淵潭畫(huà)派”的名號(hào)在京城“在野”藝術(shù)圈流傳開(kāi)來(lái)。
1978年,知青開(kāi)始大規(guī)模返城,傷痕文學(xué)逐漸興起,藝術(shù)氛圍也慢慢變得寬松起來(lái),一些國(guó)外的藝術(shù)作品也有機(jī)會(huì)到北京展出,無(wú)名畫(huà)會(huì)的成員們也有幸看到了西方風(fēng)景繪畫(huà)的原作,諸如巴比松畫(huà)派、印象派的畫(huà)作。次年,無(wú)名畫(huà)會(huì)首次公開(kāi)展覽舉辦,劉海粟、吳冠中對(duì)這次展覽尤其贊賞。兩年后,無(wú)名畫(huà)會(huì)舉辦了第二次公開(kāi)展覽,在這次展覽后畫(huà)會(huì)開(kāi)始變得松散,年輕一輩的藝術(shù)家有的出國(guó),有的進(jìn)入美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí),有的獨(dú)立創(chuàng)作,那個(gè)曾經(jīng)特別有凝聚力的畫(huà)會(huì)也隨著時(shí)代的發(fā)展淡出了歷史舞臺(tái)。不管結(jié)果如何,那個(gè)時(shí)期的經(jīng)歷,對(duì)每個(gè)畫(huà)會(huì)的畫(huà)家來(lái)說(shuō)都是不可替代的。 星星畫(huà)會(huì)
與無(wú)名畫(huà)會(huì)遠(yuǎn)離政治,走近自然不同的是,星星畫(huà)會(huì)有著堅(jiān)定的立場(chǎng),正如星星美展發(fā)起人之一黃銳所說(shuō)的那樣,“在保守意識(shí)和政治環(huán)境的堅(jiān)壁面前,‘星星’構(gòu)成了最初的反對(duì)派姿態(tài)”,“星星的形式是對(duì)一切‘主流’執(zhí)拗地保持對(duì)立的形式,它就是星星的精神——有尊嚴(yán)的行動(dòng)”。與無(wú)名畫(huà)會(huì)的截然不同也使得星星吸引了一批叛逆的、有立場(chǎng)的年輕人加入。星星畫(huà)會(huì)的成員趙剛先接觸到的其實(shí)是無(wú)名畫(huà)會(huì)的成員,他還常去張偉家參加畫(huà)會(huì)活動(dòng),但是無(wú)名畫(huà)會(huì)只是畫(huà)畫(huà)風(fēng)景,這讓不甘于繪畫(huà)本身的趙剛難以適應(yīng),最終他在馬德升的引薦下加入了星星畫(huà)會(huì)。趙剛回憶說(shuō),“我跟無(wú)名畫(huà)會(huì)的人也很熟,但是他們對(duì)政治不是特別關(guān)心,他們關(guān)心的是一種生活方式,他們的一種存在方式。”
星星可以說(shuō)是靠展覽將大家凝聚起來(lái)的。黃銳在一次與高名潞的對(duì)話(huà)中談到了首屆星星美展的籌劃,1979年2月,“文革”結(jié)束后美術(shù)界第一次自主藝術(shù)活動(dòng)“新春風(fēng)景靜物畫(huà)展”在北京中山公園舉辦,這個(gè)展覽的前言是時(shí)任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席的江豐寫(xiě)的,前言中提到“自由結(jié)社是在我國(guó)憲法上明文規(guī)定賦予人民的合法權(quán)利,而且畫(huà)會(huì)是一種有利于藝術(shù)發(fā)展的組織形式。”此時(shí),黃銳和馬德升已經(jīng)成立了一個(gè)畫(huà)會(huì)籌備處,“新春風(fēng)景靜物畫(huà)展”的舉辦讓黃銳有點(diǎn)心動(dòng),他覺(jué)得時(shí)間到了,應(yīng)該把他們那些自由的畫(huà)作拿出來(lái)展示。當(dāng)時(shí)黃銳和馬德升定下了3條評(píng)選參展作品的標(biāo)準(zhǔn),均是與官方展覽選擇標(biāo)準(zhǔn)相背的。作品挑選完畢大約已是初夏,二人找到北京美術(shù)家協(xié)會(huì)主席劉迅申請(qǐng)展覽,劉迅看了作品很興奮,當(dāng)即表示可以給安排展覽,只是展廳的排期已經(jīng)到明年了。星星的成員都覺(jué)得政治氣候反復(fù)無(wú)常,展覽不能等,哪怕是露天展覽,這樣的決定讓星星首次把展覽帶進(jìn)了公共空間。
展覽地點(diǎn)定在中國(guó)美術(shù)館東側(cè)的小花園,雖然其間有諸多坎坷,1979年9月27日展覽按計(jì)劃舉行,這個(gè)以青年業(yè)余畫(huà)家為主力的展覽給觀(guān)眾帶來(lái)了不同的觀(guān)感,有人覺(jué)得“原來(lái)還可以這樣畫(huà)畫(huà)!”有人則覺(jué)得這個(gè)展覽給人以“難以名狀的惡心厭惡”。開(kāi)展第三天,展覽就以“影響了群眾的正常生活和社會(huì)秩序”為由被北京市公安局東城分局取消,畫(huà)作被沒(méi)收。隨后,部分成員組織了抗議游行,游行出人意料地取得了勝利,不僅還了畫(huà),展覽還挪到了畫(huà)舫齋繼續(xù)展出。1980年夏天,星星畫(huà)會(huì)正式成立,并在美協(xié)注冊(cè),第二屆星星美展得以在中國(guó)美術(shù)館舉辦,展覽非常轟動(dòng),日均參觀(guān)人數(shù)約5000人,實(shí)際展期比原定計(jì)劃延長(zhǎng)了兩周。
隨著星星美展走進(jìn)中國(guó)美術(shù)館,它“對(duì)一切‘主流’執(zhí)拗的保持隊(duì)里的形式”便不存在了,詩(shī)人朱朱認(rèn)為,“對(duì)于他們(星星成員)來(lái)說(shuō),中國(guó)美術(shù)館既是一座有待摧毀的巴士底監(jiān)獄,又是一座夢(mèng)想中的殿堂。”星星畫(huà)會(huì)的成員艾未未將這種對(duì)體制的依戀定義為“小知識(shí)分子”的普遍情結(jié)。
當(dāng)對(duì)抗在與依附的角逐中開(kāi)始示弱,原本的堅(jiān)持就會(huì)有所動(dòng)搖,不管你面對(duì)的是體制,還是金錢(qián)。星星畫(huà)會(huì)存在的時(shí)間并不長(zhǎng),1983年8月14日,黃銳、馬德升、王克平在北京自新路小學(xué)舉辦了三人聯(lián)展,19日展覽被封,這也預(yù)示著星星畫(huà)會(huì)的解散,隨后星星畫(huà)會(huì)許多成員相繼出國(guó)。2007年11月20日,朱朱策劃的“原點(diǎn),星星畫(huà)會(huì)回顧展”在今日美術(shù)館開(kāi)幕,或許這個(gè)展覽本身并沒(méi)有太多亮點(diǎn),但是朱朱策劃展覽的初衷是值得關(guān)注的。“西方充當(dāng)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的情人,又充當(dāng)了當(dāng)代藝術(shù)的敵人。中國(guó)藝術(shù)的現(xiàn)代主義是從學(xué)習(xí)和模仿西方開(kāi)始的,但發(fā)展到后來(lái),作為一種強(qiáng)勢(shì)文化,西方卻操控了當(dāng)代藝術(shù)的走向。在另外一個(gè)方面,這兩年政府對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的態(tài)度也更加寬容,藝術(shù)家已經(jīng)從充滿(mǎn)反叛、獨(dú)立精神的孩子變成了受寵的孩子,而從獨(dú)立于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的精神和藝術(shù)性本身這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看,中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)界鮮有真正杰出的人物,所以到了一個(gè)應(yīng)該對(duì)其整理和思考的階段。重做星星,就是重回中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的起點(diǎn),思考中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的未來(lái)。” |