唐李憲為睿宗皇帝嫡長子,2000年考古發(fā)掘結(jié)束,墓中出土大量壁畫及廡殿式石槨一具,李憲墓壁畫及石槨線刻中表現(xiàn)最多的是仕女人物,她們以其豐腴婀娜的身姿、華美飄逸的衣著、濃艷獨(dú)特的面妝、富麗高雅的飾物、生動地再現(xiàn)了一千多年前大唐盛世的輝煌和美的至高境界。
唐李憲為睿宗皇帝嫡長子,2000年考古發(fā)掘結(jié)束,墓中出土大量壁畫及廡殿式石槨一具,李憲墓壁畫及石槨線刻中表現(xiàn)最多的是仕女人物,她們形體豐腴,姿態(tài)婀娜,面龐嬌美,其面妝、飾品均是當(dāng)年時尚的充分體現(xiàn)。 面妝 在五彩繽紛的唐代女性世界里,濃艷的面妝和華美的飾物是其重要特色。唐代婦女化妝品主要有粉、脂兩類,白粉妝面起自戰(zhàn)國時期,如《楚辭·大招》曰:“粉白黛墨,施芳澤只!保ā冻o補(bǔ)注》大招章句第十·222頁,中華書局1983年版)清王夫之注:“粉,以滌面,黛,以畫眉!睍r白粉有米粉、鉛粉兩種,因鉛粉質(zhì)地細(xì)膩,色澤潤白且宜于久存而深得婦女喜愛,并逐步取代了米粉。 脂,源于紅粉,紅粉又稱燕支,是漢時匈奴人妝面的紅色顏料,原產(chǎn)于甘肅祁連山區(qū),乃一種植物花朵。崔豹《古今注·草木篇》載:“燕支,葉似薊、花似蒲公,出西方,土人以染,名為燕支,中國人謂之紅蘭,以染粉為面色,謂為燕支粉!彼膫魅胫型僚c漢武帝之后中、西文化溝通與交流有關(guān)。 南北朝時期,人們在這種紅色顏料中加入牛髓、豬胰等物使其成為一種稠密潤滑的膏脂,因此燕支被改寫為胭脂,又被簡稱為脂。 由于脂的廣泛流行,女子做紅妝者與日俱增,至唐代已成為女妝的必備程序,先撲粉于面,復(fù)以胭脂于掌中調(diào)勻施之兩頰,其濃淡以時尚流行及場合、身份差異而定。初唐女妝淡雅、面似桃花,李壽墓壁畫樂舞圖中各仕女面妝即如此,又有涂黃粉于額間者謂之額黃,也是初唐女妝特點(diǎn)之一。盛唐早期桃花妝依然流行,比之顏色略深的酒暈妝開始出現(xiàn),且以房陵大長公主墓壁畫仕女圖面妝為例,中宗、睿宗時女妝復(fù)以桃花色引導(dǎo)潮流,玄宗開、天之際盛行濃妝艷抹,李憲墓壁畫中仕女紅妝多已脫落,唯第二天井東、西壁仕女圖中六位女吏面妝基本保存完好,除額頭、鼻梁、下頜露出白粉底妝外,余處皆涂紅彩,濃艷如戲妝,與初唐女妝的淡雅含蓄形成鮮明對比。近年來西安南郊科技園區(qū)基建工地唐代墓葬(陜西省考古研究所2002年發(fā)掘,資料未發(fā))中出有同樣面妝如霞的侍女陶俑,時代在肅宗前后;西安市東郊等駕坡一帶基建工地唐墓(西安市文物保護(hù)考古所1993年發(fā)掘,資料未發(fā))及西北政法學(xué)院基建工地唐代墓葬(西安市文物保護(hù)考古所2002年發(fā)掘,資料未發(fā))中也有此濃妝女俑出土,年代皆在玄宗前后。唐代大詩人白居易作《時世妝》詩中有云:“……腮不施朱面無粉……斜紅不暈赭面妝!蛫y梳君記取,鬢堆面赭非華風(fēng)!闭f明元和之前確曾流行赭面妝,與上述出土陶俑面妝相印證,可推測,玄宗天寶年間赭面妝開始興起,至元和之前方止。李憲墓壁畫中仕女濃艷面妝應(yīng)是“赭面妝”,初起于宮廷之實(shí)例,從著妝者年齡推斷,年輕女子更多為之。 與此同時,桃花妝、酒暈妝仍被沿用,李憲墓壁畫中亦有表現(xiàn)。因此,仕女人物面妝濃淡與畫師個人喜好具有相當(dāng)關(guān)系,但她們所反映的皆是當(dāng)年流行風(fēng)尚是不容置疑的。 眉與唇的修飾是女子面妝的經(jīng)典之作,黛眉朱唇能使美人面妝色彩豐富更具層次感。畫眉又稱描眉,以黛為之。黛,乃青黑色顏料,與粉、脂一并為女子著妝之物,故又稱黛眉。漢時畫眉之風(fēng)已在宮廷流行,經(jīng)魏、晉、南北朝推廣后,唐代頗為盛行。無論宮廷民間,女子畫眉成為普遍裝飾。杜甫《虢國夫人》詩中云:“虢國夫人承主恩,平明上馬入宮門,卻嫌脂粉 顏色,淡掃蛾眉朝至尊!泵枋隽藯钯F妃三姐妹中虢國夫人自恃天生麗質(zhì),入宮朝覲竟不施脂粉卻要淡掃蛾眉,可見畫眉在唐代婦女面妝中已占居首席地位。 眉形的變化仍以時尚流行為準(zhǔn),隋代宮廷中因煬帝喜“仙蛾眉”而流行纖細(xì)修長的眉毛,故有蛾眉、月眉、彎眉、柳眉之說,唐詩中亦多有提及,李白《浣紗石上女》中所吟:“玉面耶溪女,青蛾紅粉妝!敝小扒喽辍奔粗该璁嫕夂诘亩昝。唐新城長公主墓壁畫仕女圖也多修此眉形。中宗之后婦女眉形更加豐富多樣,相傳唐玄宗幸蜀時曾令畫工作《十眉圖》以為宮女描眉之模本。該階段唐墓壁畫及石刻中女子眉形可見:蛾眉、柳葉眉(涵煙眉)、分梢眉、卻月眉(月棱眉)、出繭眉、桂葉眉等。李憲墓壁畫、石刻中仕女眉形繁多,有蛾眉、出繭眉、卻月眉、柳眉、桂葉眉,其中出繭眉多見于甬道東、西壁及石槨線刻中仕女圖,墓室壁畫中仕女則多描桂葉眉。 蛾眉形似飛蛾觸角,修長彎細(xì),自魏晉至唐宋以后時多流行;分梢眉即指眉內(nèi)端尖銳,外端闊而上翹呈分梢狀,流行于唐代。出繭眉形如春蠶出繭粗短平直,南北朝及唐、宋皆是婦人修眉模式之一;卻月眉又稱月眉、彎月眉、月棱眉,形狀彎彎,中闊,兩端略尖,稍粗于柳眉,如一輪新月。柳眉又稱柳葉眉、涵煙眉,因形似柳葉而得名,是歷代女子喜畫之眉形,尤以隋唐五代為盛行;桂葉眉指眉形如桂樹葉片,唐玄宗梅妃采萍曾作《謝賜珍珠》詩:“桂葉雙眉久不描”即謂此眉形?梢娦跁r期桂葉眉已在宮廷貴婦中流行,李憲墓壁畫仕女描桂葉眉恰與詩句相印證,不但說明“桂葉眉”確起于玄宗時期并流行于中、晚唐,而且是唐人自繪“桂葉眉”的實(shí)例,彌補(bǔ)了考古發(fā)掘中實(shí)物資料出土之不足。 唇的點(diǎn)飾與描眉一樣,是女妝的重要步驟。漢代婦女已有點(diǎn)唇之舉,所用點(diǎn)唇之物稱唇脂,主以礦物質(zhì)顏料“丹”為之,并加入動物油脂制成黏稠糊狀,考古發(fā)掘中已有實(shí)物出土。唐時唇脂又稱口脂,因中國傳統(tǒng)審美以小口為佳,似櫻桃一般小巧、鮮亮、紅潤的口唇才是最標(biāo)準(zhǔn)美麗的?谥休^強(qiáng)的遮蓋作用,可調(diào)整、改變口型,使之成為完美的櫻唇而深得女性青睞。初唐女妝淡雅,往往以淡紅口脂點(diǎn)唇,稱之檀口,如李壽墓壁畫中仕女口唇。盛唐女妝趨于艷色,多以大紅點(diǎn)唇。李憲墓壁畫仕女就是以大紅色口脂為主,尤其艷如霞光的赭面妝,唇色更是鮮紅嬌妍欲滴,只有墓室東壁貴婦圖中1號人物,年齡稍長、面妝淡而唇色淺紅。看來唐代面妝審美與現(xiàn)代基本相同,頰紅濃、淡與口唇色澤相配,才能體現(xiàn)出面妝的協(xié)調(diào)美。 帔帛 帔帛是唐代女子便裝的重要衣飾,據(jù)孫機(jī)先生考證,帔帛原出于西亞,后被中亞佛教藝術(shù)所接受,又東傳至我國。最早一例考古發(fā)現(xiàn)見于青海平安魏晉墓出土的仙人畫像磚,帔帛較長,雙腳呈魚尾狀。東晉時漢族世俗女裝中尚不見此物,隋唐時期才被廣泛使用。唐代女子帔帛施用方法隨時尚而不斷變化,從初唐至盛唐各具特點(diǎn)。初唐女子帔帛窄而較短,主要施用款式為:繞后頸順兩前肩搭垂于身前雙側(cè),如李壽墓中樂舞圖眾仕女所示;盛唐早期,帔帛幅面、長度皆有增加,房陵大長公主墓壁畫仕女著帔帛似為雙層,兩面顏色各異,如《托果盤仕女圖》所施帔帛,一面為鮮紅色,另一面呈白色。該時期帔帛施用方法除唐初的流行款式外,更尚好帔帛繞后頸于前胸交叉后順雙后肩搭垂于身后兩側(cè),如房陵大長公主墓中《提壺執(zhí)杯仕女圖》;或?qū)⒔徊婧笾欢怂ο蛏砗,另端攬于臂彎間,形同房陵大長公主墓中《執(zhí)拂塵仕女圖》。中宗、睿宗時期,帔帛施用方法變化多樣,出現(xiàn)了于胸前交叉,兩端齊攬于懷中,使雙腳垂懸于腹下;又有將帔帛一端掖于胸前襦衫中,另端繞后頸垂于前胸一側(cè),往往被主人把玩于手中或攬于臂彎間,或搭垂于另側(cè)前臂上,其各種施用形制均可從永泰公主墓《宮女圖》內(nèi)尋到模本,此時帔帛大小基本如前,部分仍做兩面雙色,如章懷太子墓《觀鳥捕蟬圖》中女子即肩搭紅、綠兩面的雙色帔帛。李憲卒于開、天盛世,此時帔帛變的寬大而輕薄。在陶俑身上,開、天之前所施帔帛式樣均為泥條貼塑成形,而開、天時期則改為彩色描畫法表現(xiàn),從而顯示,此時帔帛質(zhì)地確實(shí)變的輕薄柔軟。雙面的兩色帔帛已然不見,施用方法新產(chǎn)生了“V”形和“U”形兩款,“V”形是將帔帛中部繞前頸于胸前折擰成“V”式后,將尖角部分插入裙腰,再使帔帛兩腳分甩于雙后肩;“U”形則是繞前頸寬松順盤于胸前并將雙帔帛腳甩搭于兩后肩之側(cè),兩種施法共同特點(diǎn)皆是一改往日繞后頸搭披法而為繞前頸向后甩披式。此兩種款式,李憲墓壁畫仕女使用較多,應(yīng)是當(dāng)年流行時尚。另有一款帔帛,形制非常特別,共由三層長短不同的透明薄紗制成,最內(nèi)一層可長及足跟,此形制開、天之前未見,石槨線刻中亦僅畫一例,應(yīng)是該期帔帛的新款式。著名唐畫《簪花仕女圖》中,眾女皆著透明薄紗帔帛,可能以薄透輕紗為帔帛質(zhì)地的做法起源于開、天時期,并盛行于中、晚唐。 帔帛顏色往往與所著衣裙色調(diào)和諧而小有對比,頗具點(diǎn)睛之效。如李憲墓壁畫仕女常以黃色衣裙搭配綠色帔帛,或淡綠色襦衫、深綠色長裙施用深綠帔帛。這些細(xì)致精心的搭配,顯示了唐代女子不凡的審美觀和藝術(shù)鑒賞力。 總之,李憲墓壁畫及石刻中眾多仕女人物,以其豐腴婀娜的身姿、華美飄逸的衣著、濃艷獨(dú)特的面妝、富麗高雅的飾物、生動地再現(xiàn)了一千多年前大唐盛世的輝煌和美的至高境界。 唐代簪花仕女圖
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